|
С. В. Юферов
Окончание «Опровержение теории Карла Маркса»
Российская экономическая наука все существующие экономические теории делит на две части, на трудовые, и остальные. Считается, что трудовые теории венчает Марксизм, который как бы стоит на костях теорий Смита, Риккардо. Он как бы вобрал в себя лучшее своих предшественников, уничтожив их при этом.
Однако, существование трудовой теории, не означает, что остальные не признают труд, как создатель богатства, или стоимости. Нет, их отличие от трудовой, не в отрицании труда, но в ином подходе к труду. Эти теории точно так же являются трудовыми, но иначе понимают процесс труда.
|
|
|
А. КОЭН
профессор Йоркского университета
(Канада)
Дж. ХАРКРУТ
профессор Кембриджского университета
(Великобритания)
Предварительные замечания: джоан робинсон протестует
В работе «Производственная функция и теория капитала» Джоан Робинсон писала: «Производственная функция была и остается мощным инструментом оболванивания (miseducation). Студента, изучающего экономическую теорию, заставляют писать Q = f (L, K), где L — количество труда, K — количество капитала, а Q — выпуск товаров. Студента учат считать всех рабочих одинаковыми и мерить L в человеко-часах; ему что-то говорят о проблеме индекса (index-number problem) при выборе показателя выпуска; и тут же торопят перейти к следующему вопросу в надежде, что он забудет спросить, в чем измеряется K. Прежде чем у него возникнет такой вопрос, он сам уже станет профессором, и так привычка к интеллектуальной небрежности передается из поколения в поколение»1.
|
Опровержение политической теории о классах, и классовой борьбе, и экономической теории, о трудовой природе меновой стоимости товара, изложенных в книге «Капитал» К.Маркса.
Теория не классового общества. Теория хлеба.
По просьбе автора выкладываю доработанный вариант предыдущих 2-х статей «Краткая теория труда»
|
|
С. В. Юферов
В первой части показано, что теория рабочей силы продающей труд, или способность к труду не верна. По Марксу рабочая сила есть товар. Это означает, что она как всякий товар, лишена разума, либо, что каждый товар, наделен разумом, так же как рабочая сила. И то, и другое есть полный тупик теории. Следовательно, не верна, и идея рабочего класса,- рабочий класс не существует. Отсюда следует, что марксистская система взглядов на общество, как на историю классов, и классовой борьбы неверна в целом.
Предлагаемая трудовая теория, так же как теория Маркса есть и экономическая, и политическая. Как политическая теория, она говорит, что рабочая сила есть единство организма, и личности, обладающей разумом. Разум личности существует на основе национального языка, следовательно, всегда национален. Отсюда возникает теория национального общества, - теория наций.
|
|
С. Юферов
Глава 1. Человек - масло 1. «Капитал» Маркса есть теория и экономическая, и политическая. В основе политической теории лежит понятие рабочей силы, - особого товара, продающего труд. Этот товар обладает особенностью, - он не имеет национальности, как не имеет ее никакой другой товар. Рабочая сила интернациональна. Теория Маркса рождает теорию интернационализма.
Предлагаемая «Теория труда» говорит иное. Рабочая сила продает труд, но покупает этот труд не капиталист, а сама рабочая сила. Рабочая сила покупает труд сама у себя, у собственного организма, а продает результат труда, - изготовленный продукт. Рабочая сила продает, отчуждает не труд, но только изготовленный им продукт. Покупка труда, и продажа продукта есть свидетельство разумности рабочей силы. Рабочая сила обладает разумом, основа разума мышление, основа мышления национальный язык. Рабочая сила национальна. «Теория труда» рождает теорию национализма, как «Капитал» теорию интернационализма. Национализм в «Теории труда» получает научное обоснование, такое же, как интернационализм в «Капитале».
|
|
|
|
|
|
|
Страница 19 из 29 |
