Бредовая работа - Дэвид Гребер

Год выпуска: 2020

Автор: Дэвид Гребер

Жанр: Экономика

Формат: PDF

Качество: OCR

Количество страниц: 440

Описание:

Почему всё больше людей считают, что заняты бессмысленной работой? Весной 2013 года антрополог Дэвид Гребер задал этот вопрос в провокационном эссе под названием «О феномене бредовой работы». Оно стало вирусным. Спустя семь лет люди по всему миру продолжают обсуждать ответ на этот вопрос.

Гребер написал книгу «Бредовая работа. Трактат о распространении бессмысленного труда», в которой исследует одну из самых досадных и глубоких моральных проблем современного общества — превращение труда в утомительный, скучный и никому не нужный бред. Сколько людей считают, что их труд не приносит никакой пользы? Почему работодатели считают, что за полезные для общества профессии можно платить меньше, а за бесполезный труд — больше? Почему в результате технологического прогресса мы работаем не меньше, а всё больше? Где больше бесполезной работы — в государственном или в частном секторе? И как можно остановить бредовизацию экономики?

Гребер показывает, каковы исторические, социальные и политические причины распространения бредовой работы. От феодализма до менеджериальной культуры, от истоков бюрократии и до развития четвертичного сектора, от Томаса Карлейля до Джона Кейнса и Андре Горца — исследование Гребера показывает, как возникло наше отношение к труду и как можно его изменить. Эта книга для всех, кто хочет верить, что труд должен иметь смысл.

Почему значительную часть жизни мы проводим, делая то, что нам не нравится и во что мы не верим? Почему приходится столько времени тратить на какой-то бред — на абсурдные занятия, от которых нет никакого удовольствия? Почему мы так часто не видим смысла в выполняемой работе? А если и видим, то она всё чаще сопровождается таким количеством бестолковых правил и требований, что этот смысл пропадает? Самый простой (и правильный) ответ: потому что так устроен мир. Но, собственно, почему он так устроен?

Кажется, что это самоочевидно: нам всем нужны деньги, и если их надо зарабатывать, то часто приходится делать то, чего делать не хотелось бы, ведь платят только за это. Однако это описание некоторого порядка вещей, — а в человеческих отношениях любой порядок существует потому, что имеет некое моральное основание. Иными словами, люди действуют исходя из сложившегося порядка, потому что считают его «нормальным», морально приемлемым. История и антропология учат нас, что норма человеческого взаимодействия бывает разной, — а значит, и необходимость заниматься бессмыслицей, чтобы зарабатывать деньги, должна иметь какое-то моральное объяснение.

Именно анализ морали современного общества — метод Дэвида Гребера, который позволил ему стать одним из лидеров антропологии и ведущим публичным интеллектуалом нашего времени. В своих наиболее известных исследованиях, уже знакомых российскому читателю («Долг: первые 5000 лет истории» и «Утопия правил»), Гребер берется за проблемы, которые обычно считались техническими и отводились узким специалистам: причины долговых кризисов и разрастание бюрократии. Однако технический анализ, похоже, не помогает делу, и Гребер задает моральные вопросы: почему мы вообще считаем, что долги нужно отдавать? Почему верим, что бесконечные бумаги надо заполнять? В каждом из этих случаев исследование показывает, что исторически появление этих представлений было связано с радикальным изменением общественных отношений, и в первую очередь отношений власти.

Тот же метод Гребер применяет и к бредовой работе. Ключевое понятие этой книги сконструировано тонко: автор специально подчеркивает, что ваша работа является бредовой, только если вы сами считаете ее таковой. Однако если у вас есть стойкое ощущение, что всё рабочее время или его часть вы занимаетесь какой-то ерундой, то можете не сомневаться: наверняка так оно и есть. Ведь нет никого, кто мог бы знать это лучше вас. Такое определение позволяет Греберу выстроить книгу вокруг морального напряжения: наша жизнь устроена так, что нам самим это категорически не нравится, однако почему-то мы считаем это нормальным. О том, откуда взялась эта «нормальность», и рассказывает исследование Гребера.

Моральная организация общества определяет в том числе распределение финансовых ресурсов. В России многим работникам знаком распространившийся в последнее время аргумент работодателей, согласно которому настоящий профессионал не должен претендовать на прибавку к зарплате (в самом деле, ведь он работает не ради денег!), в то время как администратор этого профессионала должен получать гораздо больше (ведь он лишен удовольствия осознавать, что его труд ценят). Благодаря этой странной этике в больницах, школах, университетах и конструкторских бюро постоянно растет разрыв в оплате труда руководителей и рядовых сотрудников. Тем же профессионалам хорошо известно ощущение, что оплата их работы мало зависит от качества собственно работы и куда больше зависит от объема выполняемых бредовых заданий (заполнения бумаг, соответствия формальным показателям и так далее), так что сама работа начинает выглядеть неоплачиваемым приложением к административному бреду. Множество работников в России легко опознает моральную логику, которую вскрывает Гребер. Атам, где российские реалии отклоняются отданных Гребера, его теория оказывается даже более правдоподобной: если американские врачи с их высокой зарплатой выглядят редким исключением из тенденции бредовизации работы, то большинство медиков в России не могут похвастаться хорошей оплатой труда, зато точно знают, как бюрократия может задушить самый полезный для общества труд.

Книга «Бредовая работа» не требует от читателя специальной подготовки в области социальных наук — она написана для всех, кому интересно, почему так много людей в последнее время ощущают, что занимаются на работе каким-то бредом. Гребер дает достаточно пространства личным историям людей с бредовой работой. Ни одна из них не может ничего доказать сама по себе, но их внимательный анализ позволяет разобраться в тех странных и противоречивых чувствах, которые мы поневоле испытываем, когда заняты бессмысленной деятельностью.

В то же время эта книга занимает важное место в современных исследованиях труда. Вопреки ожиданиям, что технологический прогресс уничтожит множество трудовых мест, Гребер показывает, что трудовые места возникают не столько из-за производственной необходимости, сколько из-за отношений власти. А значит, развитие технологий может приводить не к высвобождению досуга, а к увеличению объема бредовой работы — работы, в которой сами работники не видят смысла. Чтобы подступиться к этой проблеме, недостаточно технических знаний об устройстве рыночной экономики и информации о научно-технологическом прогрессе. Это моральная проблема, и ее решение зависит от понимания устройства глубинной человеческой мотивации к труду, отношений власти в современных корпорациях и государствах, а также понимания ценности труда в нашем обществе. Именно этому посвящена книга Гребера.

Три переводческих решения требуют комментария. Английское слово «bullshit» соединяет в себе целую гамму значений, и прямого эквивалента в русском языке, с его более тонкой обеденной лексикой, не существует. Главное значение, вокруг которого строится эта книга, — «бред», «ерунда», «бессмыслица», «абсурд». Впрочем, любители метафоры дерьма тоже легко найдут ее на страницах этой книги.

Термин «moral» традиционно непросто переводится на русский язык. В этой книге обычно выбирается вариант «нравственный», когда речь идет об устройстве конкретного общества, а слово «моральный» используется при обсуждении универсальных моральных проблем.

Одна из ключевых оппозиций книги — value/values — на русский традиционно переводится двумя разными словами. В экономической науке говорят о «стоимости», а в культурологии — о «ценностях». В данном случае выбран перевод «ценность»/«ценности», за исключением случая устоявшегося употребления («трудовая теория стоимости»).

Содержание книги

«Бредовая работа. Трактат о распространении бессмысленного труда»

Что такое бредовая работа?

• Почему профессия наемного убийцы не подходит в качестве примера бредовой работы
• О важности субъективного элемента, а также почему люди, которые считают свою работу бредовой, обычно правы
• О распространенном заблуждении, что бредовая работа в основном бывает в государственном секторе
• Почему профессия парикмахера — неудачный пример бредовой работы
• О разнице между частично бредовой работой, скорее бредовой работой и абсолютно бредовой работой

Какие существуют виды бредовой работы?

• Пять основных видов бредовой работы
  1. Чем занимаются шестерки
  2. Чем занимаются головорезы
  3. Чем занимаются костылщики
  4. Чем занимаются галочники
  5. Чем занимаются надсмотрщики
• О сложном многообразии бредовой работы
• Несколько слов о бредовой работе второго порядка
• Заключительное замечание, а также еще раз кратко о том, можно ли иметь бредовую работу и не знать об этом

Почему люди с бредовой работой постоянно говорят, что они несчастны? (О духовном насилии. Часть 1)

• О молодом человеке, который вроде бы получил синекуру, но всё же не смог справиться с ситуацией
• Об ощущении фальши и бесцельности, лежащем в основе бредовой работы, и о том, насколько важным сейчас считается передать молодежи ощущение фальши и бесцельности
• Почему многие наши базовые предположения относительно человеческой мотивации оказываются неверны
• Краткий экскурс в историю выдуманной работы вообще и в историю идеи покупки времени других людей в частности
• О противоречии между моралью времени и естественными рабочими ритмами, а также о возмущении, которое вызывает это противоречие

Каково это — иметь бредовую работу? (О духовном насилии. Часть 2)

• Почему иметь бредовую работу не всегда так уж плохо
• О мучении, вызванном неопределенностью и необходимостью притворяться
• О мучении не быть причиной
• О мучении, вызванном ощущением, что ты не заслуживаешь мучений
• О мучении от осознания, что причиняешь вред другим
• Эпилог. О воздействии бредовой работы на творческий потенциал человека и о том, почему попытки политического и творческого противостояния бестолковой занятости можно считать формой духовной борьбы

Почему бредовой работы становится больше?

• Краткий экскурс в то, что такое причинность и как устроено социологическое объяснение
• Несколько замечаний о роли государства в создании и поддержании бредовой работы
• По поводу некоторых ложных объяснений распространения бредовой работы
• Почему финансовую отрасль можно рассматривать как образцовую для создания бредовой работы
• О том, в каких аспектах нынешняя форма менеджериального феодализма напоминает классический феодализм, а в каких — нет
• Как менеджериальный феодализм проявляет себя в креативных индустриях, бесконечно увеличивая число промежуточных руководителей
• Заключение, в котором мы кратко вернемся к вопросу о трех уровнях причинности

Почему мы как общество не возражаем против распространения бессмысленной занятости?

• О невозможности разработать абсолютную меру ценности
• О том, как большинство людей в современном обществе согласились с идеей, что общественную ценность можно отделить от экономической ценности, даже если очень трудно определить, в чем состоит общественная ценность
• По поводу обратной зависимости между общественной ценностью труда и его оплатой
• О теологических корнях нашего отношения к труду
• О происхождении североевропейского представления о том, что необходимо заниматься оплачиваемым трудом, чтобы стать полноценным взрослым человеком
• Как с возникновением капитализма работа стала рассматриваться многими либо в качестве инструмента социальных реформ, либо как самостоятельная добродетель и как рабочие противостояли этому, приняв трудовую теорию стоимости
• К вопросу о ключевом изъяне трудовой теории стоимости, ставшей популярной в XIX веке, и о том, как владельцы капитала воспользовались этим изъяном
• Как в XX веке работа стала всё больше цениться в качестве способа поддержания дисциплины и формы самопожертвования

Каковы политические последствия бредовой работы и можно ли как-то изменить ситуацию?

• О том, как в условиях менеджериального феодализма политическая культура стала поддерживаться балансом разных форм злобы
• Как нынешний кризис, связанный с роботизацией, соотносится с более масштабной проблемой бредовой работы
• О политических последствиях бредовизации и последующего снижения производительности в сфере заботы, а также о том, как это связано с возможным восстанием заботливого класса
• Безусловный базовый доход как пример программы, которая может приступить к отделению работы от вознаграждения за нее и покончить с описанными в этой книге дилеммами

Благодарности
Примечания
Библиография

скачать книгу: Бредовая работа - Дэвид Гребер